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先生的“生活圈”,在此之前现今有趣


时间:2012-5-4 10:42:27 来源:不详

日前写过一个小文,由时兴的微信圈说到时下的文友圈、驴友圈、车友圈、钓友圈等等,这些平凡人的圈子在“俗气”中,也多少给我们俗人一点点生活的情趣,挺好。近日读书,发现旧时的一些文化人同样热衷圈子,值得玩味,细品之,觉得挺有意思的。

原标题:文人为什么容易相轻?法国文豪之间的互相嫌弃

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内容提要 考古学的证据表明,早在1万年前到4000年前的旧石器时代晚期和新石器时代,西藏史前时期的文化就同中国华北的旧石器、新石器文化有着千丝万缕的联系,并且融入自成体系的中国考古文化的大圈子内,成为中国远古文化的一个不可分割的组成部分。人类学家的最新研究表明,西藏人与其他地区的汉族和少数民族都源于以北京周口店山顶洞人为代表的中国北部的晚期智人。藏族在种族上与我国绝大多数人口属于同一个种族类型。中国的历史是汉族和其他兄弟民族共同创造的,“中国”这个概念是随着历史的发展而逐步扩大的。13世纪以来,西藏始终置于中国中央政权的管辖之下,仅这一点就比美国建国要早5个世纪。 “西藏自古以来就是中国的一部分”,这是一个极其重要的论断。这里所说的“自古以来”,不是说“自元代以来”,而是说“自有人类活动以来”。这里所说的“西藏自古以来就是中国的一部分”,也不是说“西藏自古以来的政权都是中原政权或中央政权有效管辖的一部分”,而是说“西藏这块地方自有人类活动以来的历史都是中国历史的一部分”,抑或是中国边疆史的一部分,抑或是中国少数民族史的一部分,而绝不是任何外国历史的一部分。 “西藏自古以来就是中国的一部分”是建立在中国历史地理学已有理论基础之上的 中国历史地理学的开创者和奠基人谭其骧1981年5月在中国民族关系史研究学术座谈会上作了一个着名的讲话,题目叫《历史上的中国和中国历代疆域》。其中谈到:“我们是如何处理历史上的中国这个问题呢?我们是拿清朝完成统一以后,帝国主义侵入中国以前的清朝版图,具体说,就是从18世纪50年代到19世纪40年代鸦片战争以前这个时期的中国版图作为我们历史时期的中国的范围。所谓历史时期的中国,就以此为范围。不管是几百年也好,几千年也好,在这个范围活动的民族,我们都认为是中国历史上的民族;在这个范围之内所建立的政权,我们都认为是中国历史上的政权。简单的回答就是这样。超出了这个范围,那就不是中国的民族了,也不是中国的政权了”(谭其骧:《长水粹编》,河北教育出版社2000年版,第4页)。 谭其骧论述了确定这个标准的三条理由: 中国的历史是汉族和其他兄弟民族共同创造的,所以,历史上汉族建立的政权,如汉朝、唐朝、宋朝、明朝固然是属于中国的;其他民族建立的政权,如藏族的祖先吐蕃人建立的政权,契丹人建立的辽朝,党项人建立的西夏,女真人建立的金朝,蒙古人建立的元朝,满族人建立的清朝同样也是属于中国的。即使这些政权之间曾经是互相对立的,即使某些民族、某些政权曾经在一段时期内不归中央王朝的管辖,但这些民族以后都逐渐融合在中华民族的大家庭中了,他们活动的这些地区当然都是历史上中国的一部分。那种认为只有汉族政权管辖的地区或者只有中原王朝统治到的范围才能代表中国的看法,显然是错误的。 “中国”这个概念是随着历史的发展而逐步扩大的。春秋时所谓中国,只是指黄河中下游地区,此外就不算中国了;以后逐步扩大到了长江流域、珠江流域,也包括少数民族建立的政权的范围。例如匈奴等民族建立的十六国、鲜卑人建立的北魏,到唐朝就已经被认为是中国的一部分了。这是后人客观地承认了的历史事实,纠正了当时人们的民族偏见的认识。所以我们今天讲历史上的中国,当然应该站在今天的立场上看历史,而不能用春秋人的或者唐朝人、宋朝人的眼光来划分中国和非中国。 鸦片战争以前的清朝疆域是几千年来历史发展所自然形成的,是这一范围内的各民族经过长期的交往,包括一次次的统一和分裂而最终结合成的。这些地区在历史上先后都曾经隶属于同一个政权,或者曾保持政治、经济和文化上的密切联系。所以这是历史发展的必然结果,并不是单纯依靠清朝军事上的胜利所能取得的。相反,在清朝打败准噶尔部统一新疆以后,中亚的一些国家曾要求加入清朝,但却被清朝拒绝了。如果真的要进行军事扩张,那不是最好的机会吗?但清朝并没有再向外进军。而在这以后,中国被帝国主义掠夺走了东北、西北的大片领土,我们当然不能把这种结果用来代表历史上的中国,当然不能认为被帝国主义占去的领土本来就不是历史上的中国的一部分。 谭其骧强调指出:“我们一定要分清汉族是汉族,中国是中国,中原王朝是中原王朝,这是不同的概念。在1840年以前,中国版图之内的所有民族,在历史时期是中国的一部分。就是这么一条,没有其他标准。”“有些同志要把吐蕃说成是唐朝的一部分,这是违反历史事实的。唐和吐蕃敌对战争时多,和亲通好时少。就是在和亲通好时,唐朝也完全管不了吐蕃。汉朝和匈奴,唐朝和突厥、回纥的关系,基本上也是如此。我们只能认为吐蕃、匈奴、突厥、回纥是历史上中国的一部分,但不能说它们是汉唐王朝的一部分。” 谭其骧在这篇讲话中所提出的论点,不仅成为中国历史地理研究的理论基础,也成为他所主编的《中国历史地图集》的理论基础。《中国历史地图集》是我国历史地理学最重大的科研成果。这部巨着共8册、20个图组、304幅地图,收录了清代以前全部可考的县级和县级以上的行政单位、主要居民点、部族名以及河流、湖泊、山脉、山峰、运河、长城、关隘、海洋、岛屿等约7万多地名。除历代中原王朝外,还包括在历史中国范围内各民族所建立的政权和活动区域。《中国历史地图集》以其内容之完备、考订之精慎、绘制之准确赢得了国内外学术界的高度评价,被公认为同类地图集中最权威、最优秀的一种。这就说明,谭其骧所提出的论点不仅为中国历史学界所公认,也为国外历史学界所公认,以至成为世界各国研究其国家历史时所通行的原理。我们所说的“西藏自古以来就是中国的一部分”,就是建立在谭其骧的着名论点的基础之上的。正如我们在谈到新疆、内蒙古、宁夏、东北、台湾、云南、贵州、两湖、两广以至北京、南京等地时一样,这些地方自古以来就是中国的一部分,而不必深究它们分别是在什么时候纳入中原政权或中央政权的有效管辖。 西藏的特殊地理环境决定了西藏对外交往的主要方向只能是中国内陆 我们在考察西藏时,首先看到的是西藏的极为特殊的地理环境。这种特殊的地理环境,是原本位于南半球的印度板块向北漂流,在距今4000多万年前与北半球的欧亚板块碰撞的结果。整个喜马拉雅山脉,是作为印度板块的前沿,在与欧亚板块碰撞的过程中隆升起来的;而雅鲁藏布江一线,正是印度板块与欧亚板块的边界。西藏高原在距今400万年前,还是一个高不过千米的平原,直到340万年前才开始整体强烈上升,并延至现在,此间累计上升了3000至3500米。在距今10万年前,西藏高原的面貌已经大体成为今天我们所看到的这个样子。 整个西藏高原是被南缘的喜马拉雅山、北缘的昆仑山、东北部的唐古拉山、东南部的横断山脉紧紧包围着。从西南面到南面的整个国境线上,蜿蜒高耸着弧形的喜马拉雅山脉,从高原南缘的珠峰地区到南亚次大陆恒河平原的直线距离仅有百余公里,但两地的相对高差竟达6000多米,这样的地形高差无疑对西藏高原与其南侧恒河平原的大规模直线交通形成了极大的阻碍。高原北部边缘的中西段地区,其“阶坎形”地貌特征也十分突出,横亘在这一地区的昆仑山以4000多米的高差急降到北侧的塔克拉玛干沙漠,而塔克拉玛干沙漠的地理条件亦较恶劣,素有“死亡之漠”之称,因此,昆仑山南北两侧的地形和自然条件都使这一地区的直接交往通行几无可能。藏东地区的横断山脉,由于南北向平行峡谷地貌十分突出,峰谷相对高差较大,故对东西方向交通的阻隔作用较大,但该地区平行河流及峡谷却对南北方向的交往通行比较有利。 西藏高原的东北方向,虽有唐古拉山的阻隔,但情况与其他方向不同:今青海省的地理条件与西藏高原相似,海拔高差和坡降很小,挡不住西藏高原的居民从这里走出去的步伐。加之这里又是中华民族的两条“母亲河”——黄河、长江的发源地,更把黄河、长江上下游的居民紧密地联系起来。因此,青海地区自古以来就成为西藏高原同外界交往、联系的主要通道。中国华北的旧石器文化和早期新石器文化是经由这一通道传播到西藏的,古代羌人之一部分是经由这一通道深入到青藏高原腹地的,唐代文成公主是经由这一通道进入西藏的,萨迦班智达是经由这一通道去凉州会见成吉思汗之孙阔端的,吐蕃时期的“唐蕃大道”以及后来的“朝贡之道”也是经由这一通道而形成的。可以说,正是由于这条通道的存在,才使西藏高原的远古先人同甘、青古人类发生了密切联系,才使西藏高原的新、旧石器文化融入了自成体系的中国新、旧石器文化的大圈子,才使藏族人同中国境内的所有世居民族一样均为蒙古人种中的东亚种族,才使藏族同中国其他各民族一样汇合到整个中华民族的大家庭中来。 按照马克思主义的唯物史观,“社会物质生活条件”这一概念无疑包括社会所处的自然环境,即地理环境,因为地理环境是社会物质生活必要的和经常的条件之一,它当然影响到社会的发展。西藏的历史发展特别是早期发展证明,地理环境有着相当大的制约作用,在某种意义上甚至有着决定性的作用。

核心提示:中国的文人的遗传基因是命定了的。自恋带来的牢骚,自恋带来的不服,以至自恋带来的互虐,就这般世世代代地传了下来。

澳门皇冠金沙网站,先说一个叫“竹林七贤”的圈子。

  为什么要写作家的恩怨?因为他们比别人更懂得仇恨。雨果说过:“文学仇恨是最真切的仇恨。政治仇恨简直不值一提。”作家拥有滔滔的文笔,更善于用尖酸刻薄的语言表达各种想法。

互虐,哈哈

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在一千多年前的魏晋时期,当时社会动荡,政治黑暗,战争不断。司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常残酷,导致民不聊生。文士们不但无法施展才华,而且时时担忧生命,因此崇尚玄学,从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托,用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情,“竹林七贤”成了这个时期文人的代表。这七个人是:嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸。他们在当时的山阳县,就是今天的河南辉县西北的竹林里,又是喝酒,又是赋诗,当然还可能会K歌,谈玄论道,那叫一个热闹。你可别认为他们只是玩玩而已,其实他们也都对政治和人生给予关注。一方面看似志同道合,一方面他们的思想倾向也略有不同,嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学,山涛、王戎则好老庄而杂以儒术,向秀则主张各教与自然合一。但凡有政治理想而又有才气的人,是不甘寂寞的。这七个人中就有几个老是跟当局不合作,还蛮拼的,有本事就可以任性吗?肯定没得好。后来嵇康被害,阮籍装疯避世,刘伶简直就成了个酒晕子,王戎、山涛则投靠了司马朝廷,最后这个圈子分崩离析。真真应了“天下没有不散的宴席”那句话。

十九世纪的法国文坛有许多大作家,写出《巴黎圣母院》的维克多·雨果(1802-1885),命名法国文学最高奖“龚古尔文学奖”的龚古尔兄弟(1822-1896、1830-1870),法国现代小说之父巴尔扎克(1799-1850),《包法利夫人》的作者福楼拜(1821-1880),世界三大短篇小说巨匠之一的莫泊桑(1850-1893),法国最知名的女作家乔治·桑(1804-1876),《基督山伯爵》的作者大仲马(1802-1870),自然主义文学创始人左拉(1840-1902)……群星闪耀,经典云集。

今天是打鸡血的一天,上午朋友一个公司谈要怎么设定目标进行绩效管理的推进。刚好谈到尾声,一个电话跟我说是本来应该今天下午收到的快递到无锡的荔枝搞错了折腾到常州了。

最近读一本关于书法的书,是央视百家讲坛《书法档案》的文字版,叫《问道王羲之》。说到书法,说到王羲之,不能不想到《兰亭序》。下面说的这个圈子就跟《兰亭序》有关。

九月由北京长江新世纪出版的《法国文人相轻史》是一部讲述法国文人之间错综复杂关系的传记,揭秘了19世纪法国文坛鼎盛时期文人与大作背后的故事。作者遍览并大量征引了法国作家的著作、回忆录、书信、日记等史料,梳理了19世纪法国文人趣史,很多璀璨的世界名著竟是相轻的遗产。这是一本收集十九世纪文豪们互相嫌弃的故事,当花边八卦看也行,当另类文学史看也可,从文豪间的爱恨情仇看上流社会的闹剧。

下午就开始了和顺丰各种互虐,顺丰动不动就搬出他们所谓的条款出来,我也跟对方说,一,快递单注明了是“次日”送达,你现在告诉我要隔日才能到,并且你告诉我,“次日”到,不代表第二天就能到,那么我可以投诉你是虚假的广告,恶意欺骗消费者。而且你收件的时候知道是生鲜物品,并且是按照生鲜物品收费的,所以你就不能以你们的非生鲜物品的损坏认定方式拒绝理赔。二,早上八点快递就到上海了,为什么经过了五个多小时还没到达无锡?顺丰开始解释他们的中转流程,我说,这个只是你们内部管理的问题,不用跟我解释,我只是需要知道今天几点钟荔枝可以运到无锡,如果真的晚到明天再签收,客户如果开箱拒收,那么所有的损失我会找顺丰理赔。所有的申诉过程和你们的解释我也有录音,如果你们还是坚持生鲜物品拒绝理赔,那么我只好找中国邮政局申诉我的权益。

话说公元353年农历三月初三,即:“永和九年,岁在癸丑,暮春之初”。这一天天气好啊,没有一点雾霾,也没有春天的大风,而是“天朗气清,惠风和畅”。在“会稽山阴之兰亭”那个地方,王羲之把朋友圈里的人都约来踏青游玩。其中就有山中宰相谢安,永嘉太守孙绰,还有王羲之的儿子王凝之、王焕之等,总共有40多个人吧。他们游玩兴致很高,有人就提议做个游戏吧,什么游戏呢?就是把一种特制的叫作“觞”酒杯放在弯弯曲曲的溪水或者渠水里漂着走,大家都分别坐在水边上,酒杯漂到谁面前,谁就喝酒作诗,谁要是作不出诗来,还要被罚酒。这个游戏的名称就叫“曲水流觞”。游戏结束,他们把几十首诗整理出来,就想弄个集子,叫《兰亭诗集》,有人就说,你王羲之文章、书法俱佳,你得给写个序言啊。自然,王羲之也毫不谦虚,趁着酒劲,刷刷刷,一挥而就。第二天,王羲之醒来一看,啊呀,这是我写的吗!这书法简直好得不得了,于是再重又写了两遍,都不抵不上那幅字。那就是被称为“中国第一行书”的《兰亭序》。玩圈子能玩到这种境界,你不得不点赞。

《法国文人相轻史》原著副书名为“从夏多布里昂到普鲁斯特”,以貌似八卦、实则严肃的态度梳理了法国文人在情场、友谊、流派观点、利益冲突、政治立场等方面的逸闻——梅里美爱上了司汤达的情人“蓝夫人”,龚古尔与左拉因妒生恨,巴尔扎克由于对圣勃夫《情欲》的仇恨写出了《幽谷百合》,左拉写信公开抨击雨果的浪漫主义,龚古尔兄弟公开嘲讽福楼拜,雨果、大仲马、维尼三大浪漫主义剧作家在巴黎戏剧界掀起了一场大对决,夏多布里昂、缪塞无情地阻挠年轻作家的成长,巴尔扎克容忍不了欧仁·苏的小说比自己的畅销,都德安排莫泊桑的戏剧演出结果搞砸了,梅里美与雨果因不同的政治主张展开了激烈探讨……安娜·博凯尔、艾蒂安·克恩是两位法国高等师院文学系高才生,都在大学任教。有滋有味地把我们带到荣耀和尊严的幕后,揭开文人相轻的丑闻。

打完顺丰的投诉电话,接着赶紧给当时收件的顺丰工作人员打电话,跟他大概说了一下,然后主要说明了一下,如果顺丰不及时处理,我的确损失很大,他亲眼看见我大批订购的罗浮山最好的荔枝。

    文人圈子有玩出风雅的,也有玩出风波的。有个圈子叫“太太的客厅”,就惹了许多的“笔墨官司”。

同一个时期内诞生这么多伟大的作家虽然是件了不起的事情,但相处起来可就没有那么太平了。他们彼此之间不但认识,还有一箩筐的恩怨情仇。“这一点非常要命,因为当时文学圈里的文人们难免抬头不见低头见,想躲都躲不开。大多数作家跟人们想象的不一样,他们不会深居简出,不会蜷缩在象牙塔里著书立说,然后高傲地把作品公之于众。作家首先是社会人。”除少数几个作家,如儒勒·凡尔纳居住在外省,司汤达和后来的兰波隐居于深山幽谷之外,绝大部分作家都生活在巴黎,彼此几乎都有往来。19世纪初期,他们经常出没于固定的几个沙龙。

不谈其他损失,光成本总的算下来就好几千。如果不处理好这个事,我一定会想各种办法去追过我的损失。顺丰收件人员表示会立即向公司内部反馈。

上世纪30年代的时候,梁思成和林徽因一家搬到北平的总布胡同的四合院后,周围很快聚集了一批当时中国知识界的文化精英,如名满天下的诗人徐志摩、在学界颇具声望的哲学家金岳霖、政治学家张奚若、哲学家邓叔存、经济学家陈岱孙、国际政治问题专家钱端升、物理学家周培源、社会学家陶孟知、考古学家李济、文化领袖胡适、美学家朱光潜、作家沈从文、萧乾等等。他们经常于周六下午,聚在一起品茗坐论天下事,好不热闹。慢慢地,梁家便形成了二十世纪三十年代北平最有名的文化沙龙,人称 "太太客厅"。每逢聚会,几乎都以林徽因为中心,谈古论今,皆成学问。

是人就会有恩怨,这本没什么,但他们是作家呀,作家难免恃才傲物,个性十足。加上这些妙笔生花的大文豪总爱把自己的怨念诉诸笔端,写在日记里、小说里、杂文里甚至报纸上,于是全世界人民都知道了。书中作者忍不住调侃:“面对如此恶毒的攻击,我们不禁会问,为什么会有这么多仇恨?因为仇恨是文人生命中不可或缺的一部分。”

再然后,我就接着继续打顺丰投诉电话,直到顺丰客服人员表示,已经有专门的人员来跟进了,并且两个小时内会跟我联系说明跟进的结果。

据说,冰心是不去参加这样的聚会的,也看不惯林徽因被众人捧的局面。谁知道她的“看不惯”会不会还有点“酸”的味道呢。1933年9月,冰心发表小说《我们太太的客厅》,作品中无论是“我们的太太”,还是诗人、哲学家、画家、科学家、外国的风流寡妇,都有一种明显的虚伪、虚荣与虚幻的鲜明色彩,冰心以温婉伴着调侃的笔调,对此作了深刻的讽刺与抨击。

这些作家们参加同一类派对,出席同一个贵族的酒会,在同一个单位工作(不少文豪都是法兰西文学院的院士),在同一家出版社出书,在同一家报纸写专栏,为同一个剧场写剧本,他们之中有些还是天天见面的邻居,不巧还总是会爱上同一个风韵的贵妇或是美貌的话剧演员,不时因浓烈的爱情和占有欲相约决斗。

我是12:17分正式开始投诉的,后来13:00左右接到过惠州顺丰客服的解释电话,还是解释条款,我依旧重复说明了我的理由,着重说明,如果这批快递出问题客户拒收,那一切损失我只能找顺丰理赔,而且我告诉了顺丰我这次的损失数字,并且这些损失是有各种采购单据可以查的。

时人认为,这篇小说有影射讽刺林徽音的嫌疑。更有好事者传说,林徽因也不是软柿子任人捏,说她考察古建筑从山西回来,给冰心送的礼物是一坛陈醋,暗指冰心是在吃醋。后来又有人说,“太太的客厅”其实是在金岳霖家里,而非梁、林的家里。而在当时,不论大家你这样猜他那样猜,冰心坚持认为自己写的是小说,因此从未出面表态、澄清。直到1992年,九十多岁的冰心对中国作协的张树英、舒乙讲到《我们太太的客厅》时,说:“《我们太太的客厅》那篇,萧乾认为写的是林徽因,其实是陆小曼。(她们家)客厅里挂的全是她的照片。”

作家获得的荣誉和他的敌人数量成正比。“我很荣幸成为一个被人嫉恨的人。”年老的雨果在1866年这样写道。文人相轻大半来自嫉妒。原本或许没那么嫉妒,毕竟这些作家写得完全不是一种风格,也没什么竞争关系,嫉妒什么呢?我猜不少是因为周围人有意无意的挑拨。同为圈中人,当另一位作家出了新作受到评论界热评,而你还在瓶颈期苦苦思索却写不出满意的东西,共同的朋友都转身去称赞这位作家了,你的心里又是什么滋味呢?暗自发誓写出更好的文字以“夺回”关注之外,肯定还要酸不溜丢说一句:我看他写得也不怎么样!

再后来一直跟进我的个案的是惠州顺丰客服,后来14:46分的时候给我电话说是荔枝15:00左右到达无锡集散点。后来一直到五点的时候客户终于拿到了快递的荔枝。

    文人的圈子,真有意思。

正如作者所说,文人之间有一种相互依存的关系,这是亘古不变的铁律。荷马写出《奥德赛》,就是为了超越《伊里亚特》。所谓的好胜心也好,嫉妒心也罢,甚至还有仇恨,无论什么形式,这些都是文学创作的源泉。左拉曾说:“如果说我今天有所成就的话,那是因为我桀骜不驯,胸中有恨。”正是仇恨激励着作家不断追求更高的文学成就,直至成为浩瀚文学天空中璀璨的明星。

如果说这次互虐有啥感想和经验,一是,我这次货比较多,去年也有过一次被拒收,不过因为只有两箱,而且收件的客户一直到拒收了都没给我电话,直接拒收了。(木已成舟只好给客户赔钱了事。后来和顺丰申请理赔,最后只赔了我110元的顺丰的快递费的免费券)

作者举了几个小例子:多尔维利是否喜欢雨果略显啰唆的《沉思集》呢?绝不可能。“它简直冗长不堪!”他对左拉的评价又如何呢?“左拉就是大便一样的米开朗琪罗。”如果作家不攻击对手的作品,就会拿对手身上的小缺点取乐。据说梅里美被评价为长着一个张扬的鼻子,“活像狄德罗的首饰”。朱尔·勒纳尔把乔治·桑比喻成“文学界的布列塔尼母牛”。他们就在这样的环境中建立起联系,学会相互记恨,形成不同派别,还装模作样地彼此交换作品。“我们把作品寄给自己鄙视的人。”雷米·德·古尔蒙这样说道。简而言之,他们相互窥伺,彼此嫉妒。

今年也更加有斗争经验了,主要斗争经验就是,不要跟着客服人员的思路走。客服说他们的条款是怎么规定的,你要分清楚,他们公司内部怎么运营跟我们客户没关系,你花了钱,他怎么派送是他的事情,他要做的就是要确保按期送到,如果做不到,那么,应该“即日”到达的,我付了“即日”到达的钱,我为什么要按照你的条款来接受“次日”到达?

不和的另一个重要原因当然就是爱情了。爱情是在文人之间引起无休无止的怨恨的源泉之一。在19世纪,作家们的爱情(当然也包括作家和妻子之间的感情)并非个人私事。作家之间彼此熟知,在他们的小圈子里,没有什么事能长期保密。作者讲了法国浪漫主义诗人维尼、知名女演员多瓦尔、大仲马、乔治·桑、现实主义作家梅里美等之间的多角恋,其故事精彩程度,放在今天能拍一部一百多集的八点档言情剧。那些在文坛上被奉为圣人的作家们因为追女人和抢女人闹得不可开交:维尼和大仲马都爱上多瓦尔,排练时,维尼经常满怀狐疑地出现在现场,他要监视多瓦尔,也要监视大仲马,大仲马还虚情假意地请维尼吃饭。而乔治·桑和多瓦尔又有着说不清道不明的关系,而且乔治·桑在多瓦尔面前说话总是毫无遮掩,所以直白地告诉她:“我昨天和梅里美共度了一夜”,尽管多瓦尔保证不会说出去,但还是没能管住自己的嘴,然后很自然地,大仲马也知道了这件事,而他也不是个守口如瓶的人,很快作家圈子就都知道这件事了。难怪当多瓦尔在雨果的《玛丽昂·德·洛尔姆》剧中高喊“你的爱让我守身如玉”时,剧场里笑声一片……

其次,最好找你能够接触到的对方内部工作人员进行协调解决。你投诉半天可能不如人家内部工作人员的一个电话。

作家们不和的原因还有很多,比如老一辈作家很难容忍比自己年轻的作家,新一代作家对老一代不屑一顾,他们互相攻击对方是“老狮子”和“狼崽子”。1879年4月,雨果在《晓月报》上看到一幅有趣的漫画:左拉正使劲想把雨果的塑像从底座上移开,但怎么也移不动。漫画的标题叫“左拉先生正在徒劳地干什么”,想必此时年迈的雨果心情一定很复杂。

最后,说清楚你的损失。投诉的时候,再生气再发火再郁闷再放狠话都没用,你关键要知道,对方最担心的是什么?赔钱?还是向主管部门申诉?

挣钱多少也能成为产生嫌隙的理由。福楼拜虽在前半生过着悠闲的生活,却信誓旦旦地告诉柯莱自己手头没什么钱。但其他作家们看来,福楼拜声称自己不太在乎是否成功,肯定是因为本身已经很富有。1857年《包法利夫人》事件掀起不小的波澜,无形中给福楼拜提升了不少名气。他对外放风说出版商给他3万法郎。实际上他只得到1万法郎。没过多久,他的谎言被圈子里的人揭穿,龚古尔兄弟就公开对此进行了嘲讽。

其实我也不知道他们更担心哪一个,但是,把自己觉得能够让他们觉得担心的理由都说出来,不是更有力量吗?

除了当面讽刺、背地里说坏话、在小说里把自己生活中遇见的另一位作家“编排”进去,还怕读者看不出这“夹杂着一丝虚伪的、含沙射影式的语言攻击”,作家们更喜欢借助公共媒体展开论战,丝毫不怕将矛盾公开化。作者分析,这可能是由于发表论战文章不仅花费精力少,而且还能带来经济收入,报纸杂志就成为作家们进行较量的首选舞台。作者不禁感叹:是啊,连面都不用见,攻击起来还会有什么顾忌呢?返回搜狐,查看更多

当然,我觉得这次之所以能够处理的双方比较能够接受,也是因为这次数量多,如果只有一两箱,估计就是扯来扯去扯怎么理赔的问题了。

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经过三年帮朋友折腾荔枝送客户,深感做农业的不容易。农产品受天气影响太大,而且,不同的采摘时间和装箱方式都对味道的影响很大。

这些都还属于可控的范围内,最不可控的就是物流。

每年物流我都要和顺丰互虐几次。今年算比较和平的解决了问题吧。

以上,是以为记。

最后,真的希望其他快递公司多上点心,别再让顺丰一家独大了。以后谁家服务更好我就选谁家。

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